Man skal ikke joike i kjerka

 At man ikke skal joike i kirka kommer av at man

brukte det i gamle sjamanistiske ritualer. Det blir

en kollisjon mellom to virkelighetsbilder, sier religionshistoriker Brita Pollan.

 – Å joike i kirka er en synd vi aldri kommer til å tilgi, sa

nestleder Nils H. Henriksen i Kautokeino menighetsråd, da han ledet

menighetsrådets møte tirsdag.

Da diskuterte menighetsrådet om de skulle innføre et totalforbud mot

annen musikk enn salmesang i kirkene i Kautokeino og Maze.

Forslaget ble nedstemt, men mange lurer fortsatt på hvorfor joiking i

kirka er et så betent tema.

– Det er nok rett og slett fordi joik har vært forbundet med gamle

sjamanistiske ritualer. Det har vært brukt i forbindelse med transe,

og for å kontakte de døde, sier pensjonert religionshistoriker Brita

Pollan, som har spesialisert seg på samisk religion.

På tvers av kristen lære

Både i den gamle religionen og senere så har man personjoiker som man

bruker for å minnes de døde, og det er veldig på tvers av kristen lære,

forteller Pollan.

– Hvis man er strengt kristen så er de døde hinsides enhver kontaktmulighet,

og skal hvile i fred til dommens dag. Dette blir rett og slett en kollisjon

mellom to virkelighetsbilder. Her har læstadianerne vært spesielt strenge

når det gjelder joik, og har stått for joikeforbud i lokale samiske områder,

forklarer hun.

En uønsket kraft

Pollan sier man forestiller seg at hvis man påkaller de døde, så påkaller

man noe man ikke har kontroll over. Akkurat som om man sier djevelens

navn eller Guds navn. Det er forbudt å gjøre ettersom det der ligger en

kraft, som det er uønsket at man skal bruke.

– Det har vært slik mange steder i Finnmark at joik har vært forbudt av

religiøse grunner. Det handler om en avstandstagen fra den gamle

religiøse orienteringen, førkristen samisk religiøs tro og virkelighets-

konstruksjon, sier Pollan

Djevelens musikk

I et blogginnlegg på forskning.no skriver professor i religionsvitenskap

ved UiT Siv Ellen Kraft, om bråket etter Antonsens konsert i Kautokeino.

«Fra et læstadiansk perspektiv kan det handle om djevelen selv.

“Djevelens musikk” kan vise til den førkristne samiske religionen, med

noaiden i rollen som djevelen og joik som hans rituelle musikk.», skriver

hun i blogginnlegget.

I senere tid har også joik blitt forbundet med rus, alkohol og fyll, noe som

har forsterket spesielt læstadianernes syn på joik som noe syndig.

Joik er et tabu

– Joik er for nordmenn flest den kanskje viktigste markøren for «samiskhet»,

sier Kraft. Det er derfor mange utenfor de samiske miljøene som ikke

skjønner at joiken ikke kan tas i bruk i kirken.

Pollan understreker at det er joik i kirka mange tar avstand fra, og ikke joik i

sin helhet.

– For mange er likevel joik et tabu, og det å bryte et tabu er farlig, for da

utløser man farlige krefter som på en eller annen måte er straffende. Man skal

holde seg til de regler som er gitt, sier religionshistorikeren.

Foto/Skrevet av Marte Lindi (NRK)

Link til artikkelen på nrk.no :

http://www.nrk.no/nordnytt/derfor-tillates-ikke-joik-i-kirka-1.11630371

 Joik av Marit Hætta Øverli   (Isogaisa 2011) :

Mikkel Gaup og gjengen på Isogaisa 2013 (innspilt av Tom) :

Djevelens musikk ???

- joik er da bare fantastisk !